http://news.mail.ru/inworld/ukraina/politics/7039329/
«Тимошенко Юлию Владимировну признать виновной в совершении преступления… и назначить ей наказание в виде лишения свободы на срок семь лет с лишением права занимать должности в органах госвласти на срок три года», — зачитал приговор судья Родион Киреев.

Международная правозащитная организация Amnesty International назвала приговор политически мотивированным и потребовала ее освобождения."Процесс над Тимошенко высвечивает систематические проблемы с правосудием на Украине и порождает сомнения по поводу независимости суда", — говорится в заявлении Amnesty.  Оглашение приговора Тимошенко проходило в тесной комнатке, в которую были допущены лишь участники процесса и несколько десятков журналистов.

Тимошенко слушала судью иногда с нервной улыбкой, а ее дочь Евгения еле
сдерживала слезы.

На центральной улице Киева, Крещатике собрались несколько тысяч сторонников и противников экс-премьера и около тысячи бойцов спецподразделений милиции, которые помешали демонстрантам перекрыть проезжую часть.

Судья, которого Тимошенко называла на процессе «марионеткой президента Януковича», в конце сентября отказался дать подсудимой последнее слово.

«Никакой приговор меня не сломит. Мы будем защищать мое честное имя в Европейском суде», — сказала Тимошенко после оглашения приговора. Она назвала преследование частью политической вендетты в попытке не допустить ее к парламентским выборам-2012 и выборам президента в 2015 году.

Подробнее: http://news.mail.ru/inworld/ukraina/politics/7039329/

То, что при распределении благ человек стремится урвать для себя, любимого, как можно больше, является природным, и в этом (только в этом) смысле - естественным, хотя тысячелетиями с помощью высоких достижений культуры, как-то мораль, религиозное благочестие и проч., осознававшее этот факт человечество в лице отдельных (немногих, в общей сложности) личностей пыталось отучить себя от этой привычки, этой органической, постыдной для человека культуры, склонности. И таки удавалось преодолеть, по крайней мере в тех, кто по праву рождения или положения вынужден представлять не самого себя, а целое сообщество, например, страну или государство. В монархическом принципе наследования власти было свое рациональное зерно: к власти и представительству готовились с пеленок, и тогда все необходимые требования к персоне в этом случае прививались с детства, не говоря уже о том, что кое-что и генетически наследовалось. Невозможно не согласиться с Платоном (и он был не одинок в своих суждениях) , считавшим демократию худшим видом государственного устройства, а лучшим - аристократию, потому что аристократия - правление лучших, достойнейших. Все-таки, в оправдание демократии следует сказать, что она бывает лучше и хуже, лучше - это когда над ней все-таки работают, совершенствуют, шлифуют, а хуже - когда ее делают просто инструментом разгула природного инстинкта самосохранения (взять хотя бы закон Украины о "неприкосновенности" депутатов, неприкосновенности в принципе) и инстинкта наживы. Причем такого разгула, когда никакая шлифовка и работа просто невозможны.
И вот они, плоды плохой демократии, которая пышным цветом расцвела в нашей прекрасной, теплой, с улыбкой смотрящей на окружающий мир державе - в Украине. У власти - шайка донецких "пацанов", ставших финансовыми воротилами и крутыми, на весь мир, авторитетами, подразвращенная общим разгулом интеллигенция (раз такое дело, что ж нам-то зевать?) - подмята, народ, как сказал нынешний Гарант в прошлую предвыборную, - козлы. Потому как кто еще может такую власть выбирать...  Вот и царят у нас бессовестность и беспомощность, бессилие и беззаконие.  А за державу обидно...

Такие размышления приходят после чтения вот такого материала (хотя все и так известно):
http://lb.ua/news/2011/03/04/86914_Godovshchine_inauguratsii_YUri_Enak.html

Годовщине «инаугурации» Юры Енакиевского посвящается

В пестрой суматохе празднований годовщины Виктора Януковича у власти, как-то совершенно забылась другая дата. Не мене значимая. Годовщина появления на полит-экономическом Олимпе страны Юрия Иванющенко. Более известного широким кругам в качестве Юры Енакиевского. Он же – «Юрец Малой». Последнее, кстати, 111-му номеру списка Партии регионов очень не нравится: «почему «малой», у меня 180 см роста!» - возмущается он.

( Read more... )

Анни Жирардо о своей болезни

Ушла из жизни Анни Жирардо, выдающаяся актриса современности. Мир потерял замечательную актрису, не просто актрису - удивительного, настоящего человека. Все мы потеряли. Как это бывает, что уходит человек, которого ты вовсе и не знал лично, и все же он был частью тебя самого, частью твоего жизненного мира, и этот уход ощущаешь как личную потерю?
Уже много лет, как Анни Жирардо оставила кинематограф, но она жила, и от этого было тепло на душе, что она есть где-то там, в далекой (или недалекой) Франции. Но вот человек уходит, и ты ощущаешь глубокую печаль, печаль образовавшейся пустоты, и тогда задумываешься: а в чем суть этого чувства? И понимаешь, что не только высокое мастерство актера, но живая ее личность, ее душа, ее мироощущение, по-разному, но всегда неизменно были воплощены в созданных ею образах. Когда в далеких 70-80-х фильмы с ее участием стали проникать в наше советское пространство, созданные Анни Жирардо образы были символом вовсе не "другой жизни", о которой мы не смели мечтать, а какой-то иной, настоящей человечности, яркой, свободной эмоциональности, полноты жизнеощущения. Ее образы были пронизаны светом, жизнелюбием, оптимизмом. Мы восхищались ими. Именно такими они стали частью нас самих, а вместе с ними - и сама Анни Жирардо.

В помещенном ролике в тех несложных, немногочисленных словах, произнесенных актрисой, уже погруженной в болезнь, уже отстраненной ею от мира, нет кинематографического образа, но здесь проступает вся удивительная глубина ее души.

Заслуг и талантов, как говорится, не счесть. Можно было бы написать и об оригинальной, авторской технике живописи, и о новаторском подходе к воссоздаваемой предметности, и даже о своеобразном методе работы "в 4 руки" (многие картины написаны им в соавторстве с женой - художницей Людмилой Милокумовой. Об этом все можно прочитать на его сайте или в соответствующих изданих. См.: http://milokumov.info/index.php.
Но вот главное, что испытываешь при соприкосновении с его работами: они буквально бросаются, врываются в глаза, в сознание, в душу вихрящимися потоками цвета, света, неуловимым и непрестанным движением. Исходящее от них тепло, эмоциональное разнообразие чувствуешь кожей, их декоративную пространственность вбираешь не только зрением, но обонянием, осязанием, слухом. Движущаяся статика, конкретная абстракция, поток эмоций - все это то, что сам автор называет "лирическим модерном". А можно сказать - лирико-философский модерн. Или: философия жизни в живописи. Ведь и любовь к жизни есть ее философия.







"Аляска":


"Цвета: Красное цветение"



"Лотос"


"Звуки музыки"


Кошик цивилизации

Хочу перепостить интересный материал, найденный мной в бескрайнем пространстве интернета с помощью фонарика "голография".

http://www.liveinternet.ru/users/3272921/post109655226/
Автор - Леонид Полей
Голографическая парадигма Вселенной

 

... незнание - это в первую очередь ошибочное отождествление реальности с тем, чем мы, как нам кажется, являемся, и с тем, чем мы будто бы обладаем. >>>

Голографическая парадигма Вселенной   Существует ли объективная реальность, или Вселенная - голограмма? В 1982 году произошло замечательное событие. Исследовательская группа под руководством Alain Aspect при университете в Париже представила эксперимент, который может оказаться одним из самых значительных в 20 веке. Вы не услышите об этом в вечерних новостях. Скорее всего, вы даже не слышали имя Alain Aspect, разве что вы имеете обычай читать научные журналы, хотя есть люди, поверившие в его открытие и способные изменить лицо науки.Aspect и его группа обнаружили, что в определенных условиях элементарные частицы, например, электроны, способны мгновенно сообщаться друг с другом независимо от расстояния между ними. Не имеет значения, 10 футов между ними или 10 миллиардов миль. Каким-то образом каждая частица всегда знает, что делает другая. Проблема этого открытия в том, что оно нарушает постулат Эйнштейна о предельной скорости распространения взаимодействия, равной скорости света. Поскольку путешествие быстрее скорости света равносильно преодолению временного барьера, эта пугающая перспектива заставила некоторых физиков пытаться объяснить опыты Aspect сложными обходными путями. Но других это вдохновило предложить более радикальные объяснения. Например, физик лондонского университета David Bohm считает, что согласно открытию Aspect, реальная действительность не существует, и что, несмотря на ее очевидную плотность, вселенная в своей основе - фикция, гигантская, роскошно детализированная голограмма. Чтобы понять, почему Bohm сделал такое поразительное заключение, нужно сказать о голограммах. Голограмма представляет собой трехмерную фотографию, сделанную с помощью лазера. Чтобы сделать голограмму, прежде всего фотографируемый предмет должен быть освещен светом лазера. Тогда второй лазерный луч, складываясь с отраженным светом от предмета, дает интерференционную картину, которая может быть зафиксирована на пленке. Сделанный снимок выглядит как бессмысленное чередование светлых и темных линий. Но стоит осветить снимок другим лазерным лучом, как тотчас появляется трехмерное изображение снятого предмета. Трехмерность - не единственное замечательное свойство голограмм. Если голограмму разрезать пополам и осветить лазером, каждая половина будет содержать целое первоначальное изображение. Если же продолжать разрезать голограмму на более мелкие кусочки, на каждом из них мы вновь обнаружим изображение всего объекта в целом. В отличие от обычной фотографии, каждый участок голограммы содержит всю информацию о предмете. Принцип голограммы "все в каждой части" позволяет нам принципиально по-новому подойти к вопросу организованности и упорядоченности. Почти на всем своем протяжении западная наука развивалась с идеей о том, что лучший способ понять явление, будь то лягушка или атом, - это рассечь его и изучить составные части. Голограмма показала нам, что некоторые вещи во вселенной не могут это нам позволить. Если мы будем рассекать что-либо, устроенное голографически, мы не получим частей, из которых оно состоит, а получим то же самое, но поменьше размером. Эти идеи вдохновили Bohm на иную интерпретацию работ Aspect. Bohm уверен, что элементарные частицы взаимодействуют на любом расстоянии не потому, что они обмениваются таинственными сигналами между собой, а потому, что их разделенность есть иллюзия. Он поясняет, что на каком-то более глубоком уровне реальности такие частицы - не отдельные объекты, а фактически продолжения чего-то более фундаментального.   ( Read more... )

Не так давно в рамках фестиваля "Крымская весна" прошла конференция, целью которой было, как всегда, общение тех, кому интересно, и с кем интересно. Главным гостем был Вячеслав Вячеславович Медушевский, прославленный метр советского музыкознания, покинувший, однако, пахотные поля теории музыки ради горних сфер божественного откровения. Такова, видно, склонность души этого удивительно светлого душевно человека. Его доклад назывался "Светоносная теория исполнительства. Или как научить тому, чему научить невозможно". Слушая его, отчетливо понимаешь, что слова сами по себе мало что значат. Одно и то же слово может служить разному, и научить разному. Но слушать нужно душой, так же, как и говорить. Так вот, тот, кто слушал В.В. только ушами и умом, слушал слова - недоумевали многому: его речь была полна ассоциативных переходов, вдруг пришедших на ум мыслей, вопоминаний, образов. Где логика, где тема, где ее раскрытие? Чему научить нельзя? И как этому можно научить? Все это осталось логически неясно, потому что вся тема и ее  раскрытие ее - сам В.В. Тот свет, который буквально исходил из него, которым он лучился, невероятная доброта души, ее кротость, полное отсутствие того, что мы именуем чувством самозначимости. Вот это тот свет, который должен, по мнению В.В. наполнять любую деятельность - и исполнительство в том числе. А можно ли ему научить? Только от души к душе - разум здесь не причем.

От всей души поздравляю уважаемого gippius'а с Днем Его Рождения! Хочу пожелать, чтобы окружающий мир радовал Ваш взор и услаждал душу, чтобы острометность Вашего ума возгоралась лишь от восхищения фейерверками жизни. Будьте же здоровы и счастливы! Crimea_phil.

Думала о преобладающем сейчас типе рациональности, основанном на практичности, функциональности. Целью такой рациональности (целерациональности) является преимущественно социальное обустройство, коммуникация, стратегия и тактика практического действия. Тогда как на предшествующих этапах важной целью развития рациональности было осмысление реальности, имевшее самостоятельное, даже внепрактическое значение. На этой почве могла сформироваться метафизика, как область, абсолютно лишенная практической целесообразности.
Преобладание типа практической рациональности, при всех достижениях разума, возвращает человека к состоянию хорошо социализированного разумного животного, которому именно разум помог хорошо социализироваться. Каждый день наблюдаю за птицами, которых снабжаю по утрам хлебом насущным. Они быстро привыкли к этому и пользуются даровым хлебом вовсю. Их три группы: бойкие, шустрые, простоватые воробьи, эстетически-утонченные, изящные синички и грузноватые малоподвижные скворцы. Воробьи и скворцы не прочь задержаться у пиршественного стола, синицы подлетают только на секунду - схватить и улететь. Воробьев интересует сам предмет - то, что можно склевать. А синицы проявляют интерес к самой ситуации: с любопытством заглядывают в окна (хотя не окно - источник питания, а балконная дверь), в форточку, следят, когда откроются шторы. Так различаются целерациональность воробьев - и эстетически-игровое любопытство синичек (по Канту - целесообразность без цели).

С древних времен люди лучше нас знали, что сущность должна быть сокрыта. Ее скрывали в мифах, в формах герметического тайного знания, в символах. Чтобы оставаться и сохраняться, она должна была только проглядывать,  ее постижение возможно было только как результат духовной работы. Особенно наглядно это на «вечных символах»  культуры.

Правда в наше время разум и наука претендуют на постижение истины, в том числе сокрытой.  Вот, например, мирт. В культуре разных стран он был символом чистоты и совершенства, добра, самой жизни.

«Древняя арабская легенда гласит, что растение это пришло к нам из тех далеких времен, когда наши согрешившие прародители уходили из рая. Для того, чтобы хотя бы что-то напоминало им о красоте рая, они взяли с собой ветвь миртового дерева, которая принялась и разрослась в великолепное миртовое дерево. Потому в древности мирта являлась символом райского счастья и надежды на повторное обретение Эдема по завершении земного странствия». Похоже, что выше этого символа уже быть не может.

«Древние иудеи почитали миртовую ветвь эмблемой мира. В праздники, посвященные исходу еврейского народа из Египта, существовали предписания, согласно которым жилища следовало украшать ветвями этого дерева».

Зададимся вопросом: а почему именно мирт? Он вечно зелен. Он красив в цвету. Но мало ли красивых и вечнозеленых растений? А вот оказывается, что мирт является природным антибиотиком, которым лечат многие воспалительные и инфекционные заболевания, вплоть до туберкулеза (в начальных стадиях). Вот и его сущность как символа жизни. Так телесное переходит в духовное и наоборот. Наверное, прихватив его из Рая, наши предки надеялись, что род человеческий с ним не пропадет в тяжкой одиссее земного существования.

Мирт и в Крыму редок (в грунте). Считанные экземпляры. В Никитском Ботаническом саду, в одном частном имении за Симеизом, в садике одной моей знакомой (бережет как зеницу ока) и у меня дома – ма-а-аленький такой. Кажется все)))